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viernes, 6 de diciembre de 2013

EVANGELIZAR CON EL ARTE


Interpretaciocn personal de la Nativitá de Donatello.
Acrílico y pan de oro s/ Tabla
50 x 60
(Regalo a Parroqu. Asunc.)



1-DVD  “ARTE Y FE” en el AÑO ANNUS FIDEI




2-EL ARTE, CAMINO PARA LLEGAR A DIOS
(EL Papa emerito Benedicto XVI explico que ): 
…la contemplación de las obras de arte también constituye un camino para llegar a Dios a través de la belleza.
..el arte "es como una puerta abierta hacia el infinito, hacia una belleza y una verdad que van más allá de lo cotidiano. Y una obra de arte puede abrir los ojos de las mentes y del corazón, impulsándonos hacia lo alto".
.."quizá os habéis dado cuenta alguna vez que ante una escultura, un cuadro, algunos versos de una poesía, o alguna pieza musical, habéis sentido una íntima emoción, un sentimiento de alegría, de percibir aquello que claramente ante vosotros no es sólo material", sino "algo más grande, algo que habla, capaz de tocar el corazón, de comunicar un mensaje, de elevar el ánimo".
"El arte es capaz de expresar y hacer visible la necesidad del hombre de andar más allá de lo que se ve, manifiesta la sed y la búsqueda de lo infinito", añadió" hay expresiones artísticas que son verdaderas vías hacia Dios, la Belleza suprema, y que también son una ayuda para crecer en la relación con Dios, en la oración. Se trata de obras que nacen de la fe y que expresan la fe".
Benedicto XVI recordó luego que cuando asistía a un concierto de música de Johann Sebastián Bach, sintió en lo profundo de su corazón, "que aquello que había escuchado me había transmitido la verdad, la verdad del sumo compositor, y me alentaba a dar gracias a Dios".
 .. invitó a los fieles a contemplar el arte no sólo como un modo de enriquecimiento cultural, "sino como un momento de gracia, de estímulo para afrontar nuestro lazo y nuestro diálogo con Dios, para detenernos a contemplar el rayo de la belleza que nos golpea, que casi nos ‘hiere’ en nuestro interior y nos invita a subir hacia Dios".
"Esperemos que el Señor nos ayude a contemplar su belleza, tanto en la naturaleza como en las obras de arte, y así ser tocados por la luz de su rostro, para que también podamos ser luz para nuestro prójimo".


3-ARTE Y FE
El Departamento Arte y Fede del Consejo Pontificio de la Cultura, siguiendo las enseñanzas de los Pontífices, que invitan a los fieles a recorrer la pulchritudinis, la vía de la belleza, tiene como finalidad el conocimiento y el estudio de las corrientes artísticas, principalmente contemporáneas, especialmente en el tratamiento de temas de tipo religioso-espiritual, para tratar de comprender qué tipo de relación existe entre aquéllas y la fe y, por tanto, entre los artistas que forman parte de ellas y las realidades eclesiales.
Uno de sus objetivos prinicipales es crear ocasiones de encuentro y confrantación entre los artistas y la Iglesia, buscando un diálogo en profundidad, ne el que los artistas se sientan recnocidos por la Iglesia como "personas al servizio de lo verdadero, lo bueno y lo bello” (Pastor bonus, 16), de modo que el Evangelio pueda llegar al mundo de las Artes y desafiar al talento humano a confrontarse con Cristo, con la Escritura, con la visitón cristiana de la existencia, fuentes inagotables de inspiración. La fe nada quita al genio artístico, sino que lo exalta y lo nutre, lo "anima a cruzar el umbran y a contemplar, con ojos fascinados y conmovidos "la meta última y definitiva, el sol sin ocaso que ilumina y embellece el presente” (Discurso de Benedicto XVI a los artistas del 21 novembre 2009).
Entre sus muchas iniciativas, proyecta ocasiones de formación, de orientación y de discernimiento para los artistas que quieran poner a disposición de la comunidad cristiana sus talentos propios.
El Departamento, además, trata de promover y animar las organizaciones de Artistas, Academias, escuelas y otras institucion, para que se comprometan en la formación de los jóvenes artistas, modelada e inspirada por el humanismo cristiano. 
El Departamento se interesa por diversos ámbitos artísticos, especialmente por aquellos que en mayor medida pueden ponerse al servicio de la evangelizacióny y de la formación de la Iglesia y su misión en las culturas contemporáneas..
Entre los principales sectores de interés se hallan la Arquitectura, el Diseño, la Pintura, la Escultura, la Música, la Literatura y la Poesía, el Teatro, el Cine, la Televisión, la Historia y la Crítica del Arte.
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martes, 8 de octubre de 2013

NATIVIDAD DE JESUS

La Natividad de Jesus, Dios hecho hombre , es la GRAN OBRA DE DIOS realizada POR AMOR y con el fiat de la Virgen Maria Madre de Dios.


Esta obra ha resultado ser una bonita obra  realizada con amor, que ha requerido  tiempo y toda una serie de pasos hasta su terminación: 
VERSION PERSONAL PROPIA,  BASADA EN LA OBRA  DE DONATELLO E BARTOLOMEO BELLANO (BASILICA DI SANTA MARIA DEI SERVI. BOLOGNA)


Pasos: desde el inicio hasta su acabado:

jueves, 22 de noviembre de 2012


IGLESIA de SANTA MARINA DE AGUAS SANTAS (CORDOBA)


IGLESIA CATÓLICA  UBICADA EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA (ESPAÑA).
CONSTRUIDA EN EL SIGLO XIII.  
DE ESTILO ARQUITECTONICO : PROTOGÓTICO, MUDEJAR.



Fuente  de la Fotografia:  Revista Turismo Rural 106




A dibujo y luego a tinta







De planta rectangular o Basilical esta dividida en tres naves, siendo la nave principal mas alta que las naves laterales.Fue mandada construir por el rey Fernando III el Santo. Y es junto con la Iglesia de la Magdalena, el templo mas antiguo de los denominados fernandinos

Barrio de Santa Marina

http://www.bibliotecadecordoba.com/index.php/Paseo_3._Barrio_de_Santa_Marina

Uno de los mayores barrios de Córdoba es el de Santa Marina, no sólo en su extensión sino en el número de sus habitantes, entre los que hay de todas las clases de la sociedad, sin embargo de estar ya entregadas a vecinos muchas de las casas principales en que los nobles de Córdoba tenían sus moradas. Es, pues, un barrio que cuenta con aristócratas, clase media y proletaria, muchos agricultores y no pocos industriales; por tanto, es de mucha y positiva importancia.

Como en los barrios ya descritos, recorreremos todas sus calles y plazuelas, penetraremos en su parroquia..

La grave y suntuosa fachada de su parroquia nos hace considerar los centenares de generaciones que habrá visto venir y desaparecer al paso de los años..

Esta parroquia se encuentra entre las catorce erigidas por San Fernando, siendo opinión general y fundada que entonces se reedificó, dándola el calificativo de real, por lo que conservó en el retablo antiguo del altar mayor los escudos de castillos y leones que aún existían en   1679.
La iglesia de que nos ocupamos consta de tres espaciosas naves, muy elevadas de bóvedas y sostenidas por grandes y airosos arcos, que aun cuando embadurnados por la cal, dejan ver, como lo demás del templo, el gusto gótico-bizantino del tiempo en que fue construido, y que ha ido perdiendo con los reparos que se le han hecho.


A fines de 1680 y principio del 81 se repararon los grandes desperfectos que ocasionó un temblor de tierra, y algo después se sacó de cimiento uno de sus machones. Sobre aquel terremoto hay escrita una nota en el folio 216 del libro cuarto de defunciones de aquel archivo, que por satisfacer la curiosidad de nuestros lectores copiamos a continuación:
"En nueve días del mes de octubre de mil y seiscientos y ochenta años, a las siete de la mañana, hubo un temblor de tierra tan grande que muchos edificios se jundieron unos en el todo y otros en parte, y los templos y sus torres padecieron mucha ruina..
La última obra de gran importancia que se ha llevado a cabo en esta parroquia fue de  1751 a  1756, y entonces se subsanarían también los destrozos que en la torre causó el terremoto de primero de noviembre de 1755 , de que se hace mención en un acta que con aquel acontecimiento levantó la Universidad de señores beneficiados y se conserva en su archivo. En aquel tiempo se colocó también la campana mayor que hay en la torre, bendita por el obispo don  Francisco Solis   Folch de Cardona, en  8 de Mayo de 1754, quien la dedicó al Sagrado Corazón de Jesús y María. Tiene una inscripción latina que traducida dice así: Alabo al verdadero Dios; llamo al pueblo; congrego al clero; lloro á los difuntos y ahuyento la peste.
Volvamos a la descripción de este templo, tal cual hoy lo encontramos, como hemos hecho ya con otros de que se ha tratado en estos apuntes. El retablo del altar mayor es del  siglo XVII, de poco mérito y con el tabernáculo de época posterior a lo demás. Tiene repetida la titular, pues en el centro se ve su escultura y por cima otra en lienzo, en sustitución de uno muy bello, obra del notable pintor fray Juan del Santísimo Sacramento, de que nos ocuparemos más adelante. Tiene otros dos lienzos con San Pedro y San Pablo.

Saliendo de la capilla mayor están los altares colaterales, dedicado uno a la titular y el otro a la Virgen de la Luz, hermosa escultura que aseguran ser obra del cordobés don   Alonso Gómez, de quien hemos hablado en la  Iglesia de San Rafael

Por cabeza de la nave del evangelio está la capilla de la Virgen del Rosario

La capillla del Sagrario, tanto en su interior como en el exterior, demuestra estar construida siglos después que lo demás del templo.




Marina de Aguas Santas


http://es.wikipedia.org/wiki/Marina_de_Aguas_Santas

Santa Mariña, virgen y  martir de Aguas Santas, Galicia.
Su vida está mezclada entre la realidad y la leyenda. Nació en Balcagia, la actual Bayona de Pontevedra en  Galicia (España), por el año   119, siendo hija de Lucio Castelio Severo, gobernador romano de  Gallaecia y  Lusitania y de su esposa Calsia, quien da a luz en un solo parto a nueve niñas mientras su marido está fuera recorriendo sus dominios. Asustada Calsia por el múltiple alumbramiento y temiendo ser repudiada por infidelidad conyugal decide deshacerse de las criaturas y se las encomienda a su fiel servidora Sila, ordenándole que bajo el mayor secreto las ahogara en el  Rio Miñor.
Sila, cristiana a carta cabal, lejos de cometer tan horrible crimen, las dejaría en casa de familias amigas y las criaturas fueron bautizadas por  San Ovidio y criadas en la fe cristiana.
Llegado el momento tuvieron que comparecer ante su propio padre acusadas de ser cristianas, el cual al saber que eran sus hijas las invita a que renuncien a  Cristo a cambio de poder vivir rodeadas de los lujos y comodidades propias de su nacimiento. Las encarcela tratando de atemorizarlas pero logran huir de las garras de la cárcel y se dispersan. Todas ellas, no obstante acabarían siendo mártires cristianas.
Mariña fue decapitada y arrojada a un horno, pero su cuerpo nunca se quemó. Tras cortársele la cabeza, ésta golpeó el suelo dando tres botes. De esos tres lugares donde golpeó su cabeza manaron tres manantiales de agua, otorgando así el nombre de Augas Santas al lugar. Del manantial de Augas Santas sigue manando agua en la actualidad y son miles los fieles que acuden a beber estas aguas milagrosas a las que se le atribuyen poderes curativos.










lunes, 25 de junio de 2012

ARTE Y PATRIMONIO RELIGIOSO. LA IGLESIA DE SAN ESTEVE (ANDORRA)

ARTE  y PATRIMONIO RELIGIOSO.
IGLESIA DE SAN ESTEVE  (ANDORRA LA VELLA)

                                       


Edificio de origen románico (s. XII) con importantes modificaciones durante el siglo XX. Del período románico se conserva el ábside semicircular, donde se representaban las pinturas murales románicas que actualmente se encuentran repartidas entre el Museo Nacional de Arte de Cataluña y dos colecciones privadas. Las bodas de Caná, la imagen de un toro alado y El Cristo delante de Pilatos son algunos de los fragmentos del conjunto pictórico conservado en el Museo Nacional de Arte de Cataluña.
En el interior del templo se conserva una viga de madera policromada del mismo período y dos retablos de época barroca. También destaca el Cuadro de las almas del siglo XVIII. Desde el exterior se observa el ábside semicircular que conserva la decoración lombarda de origen y el campanario y la torre románicos. La restauración del templo la dirigió en 1940 el arquitecto modernista Josep Puig i Cadafalch, que remodeló el campanario y la entrada lateral actual.
La iglesia se encuentra en la zona del núcleo antiguo de la capital.