viernes, 24 de agosto de 2012

FE. COMO SE NOS MANIFIESTA DIOS-3

DIOS SE REVELA AL HOMBRE.
EL HOMBRE ENTRA EN COMUNICACION CON DIOS


PARTE I.
DIOS SE REVELA AL HOMBRE

“Dios se nos ha revelado en la Historia para que podamos conocerlo..y para que vislumbremos sus misterios sobrenaturales y salvíficos” (Catecismo Católico Breve. J.M.Ibañez.. Rialp, num.4)

La Revelación Divina se encuentra en la Tradición de la Iglesia y en la Sagrada Escritura. (Catecismo Católico Breve ver num 6, 7 y 9)




Dios se reveló primero  <de modos diversos> y fragmentarios a su pueblo escogido, Israel. Y llegada la plenitud de los tiempos, de manera definitiva en el verbo encarnado, Jesucristo nuestro Señor. Jesús de Nazaret es la revelación plena del rostro de Dios en la Historia Humana” ( Catecismo Católico Breve num.5)

“(El) libro:”.. el verdadero centro de la  personalidad de Jesús está en su comunión con el Padre” (Jesus de Nazaret. Benedicto XVI. pag.10) Y debería ser” también para nosotros  nuestro centro  Dios, Uno y Trino”.
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¿Que es la RELIGION?
LA “RELACION de la criatura con su creador”

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CEC (Catecismo de la Iglesia Catolica):
1.          Dios revela su designio amoroso  
2.          Las etapas de la Revelación  
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¿ C Ó MO   S E   H A   D A D O   D I OS   A   CO N O C E R ?
Dios se ha dado a conocer de diversas maneras a lo largo de la historia.

En primer lugar, lo hace hablando en lo profundo de la conciencia de cada persona.

En segundo lugar, ha dejado su huella en todo lo creado, lo visible y lo invisible.

En tercer lugar, se da a conocer cuidando de la humanidad y realizando signos y prodigios en favor suyo.

En cuarto lugar, eligió a Abrahán –y a otros hombres después de él– para hacer una Alianza con Israel.

Por último, nos envió a su Hijo, Jesucristo, Palabra eterna de Dios.
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Dios se comunica con el hombre
Autor: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Centro de Actualización Pedagógica 
Etapas de la Revelación.Dios se comunica con el hombre de forma gradual, mediante obras y palabras.
http://www.es.catholic.net/conocetufe/425/906/articulo.php?id=2295

Dios quiere comunicarse con el hombre
Desde el principio de la creación, Dios quiso estar en contacto estrecho con el hombre. Él había creado todo para el hombre, para compartir con él su infinito amor por toda la eternidad.
Antes del pecado original, la comunicación era perfecta. El hombre convivía con Dios y hablaba cara a cara con Él. Dios podía manifestarle directamente su amor y sus planes de felicidad eterna.


La comunicación se rompe
Con el pecado original, el hombre se apartó de Dios. Al desobedecer a Dios, al querer ser igual a Dios, el hombre rompió los cables, se desconectó de la red y dejó de contemplar a Dios cara a cara.
Sin embargo, no todo estaba perdido. Dios quería seguir en comunicación con el hombre
Dios quiso que el hombre fuera capaz de conocerle de nuevo, de amarle y de responderle. Entonces ideó un plan de salvación para que el hombre pudiera captar y entender su mensaje de amor.
   (Realmente ese Plan ya lo sabia DIOS desde toda la eternidad)


El plan de salvación
Dios eligió un sistema pedagógico para poder comunicarse con el hombre. Lo haría poco a poco, en etapas, para que el hombre pudiera entenderlo.



Las etapas de la Revelación:
La primera etapa de la Revelación la encontramos en la alianza con Noé

La segunda etapa la encontramos en Abraham, a quien Dios le prometió que sería padre de una gran multitud de naciones.

 La tercera etapa se encuentra en la elección del pueblo de Israel. Dios lo salvó de la esclavitud en Egipto, hizo con él la alianza en el Sinaí, le entregó sus leyes y se manifestó como el único Dios verdadero, Padre providente y bueno.
A lo largo de la historia de Israel, Dios eligió a los profetas para transmitir su mensaje a los hombres y prepararlos para la plenitud de la Revelación


La última etapa de la Revelación es la venida de Jesucristo a la tierra (2ª Persona de la Santísima Trinidad hecho hombre).
Dios mismo se hizo hombre para hablarnos directamente y nos reveló todo lo que tenía que decirnos. 


La Revelación quedó totalmente dicha con la vida,


 muerte y resurrección de Jesucristo. El plan de Dios 

para el hombre quedó completamente revelado..
  
Pero AUNQUE LA    "REVELACION DE DIOS  A LOS HOMBRES"   quede totalmente DICHA,   DIOS-Uno y Trino-  se comunica y se da con AMOR a los hombres , pues tiene un designio ,una  elección o  vocación  para  todos y cada uno  dentro de  la Historia de la Salvación Humana. 
Dependerá de nosotros el aceptar con humildad o no ese designio pensado por Dios para cada uno, y que esta pensado desde toda la eternidad.





NUESTRO PUESTO EN LA CREACION. TODOS SOMOS PENSADOS POR DIOS ANTES DE NACER:



“Todo tiene su razon de ser y de existir, y  DE ACUERDO CON EL FN QUE DEBE CUMPLIR EN EL  UNIVERSO, CADA CRIATURA HA SIDO CONVENIENTEMENTE DOTADA.  (La Virgen Nuestra Señora. F.Suarez. Editorial Patmos ,pag.28)

(Otra cosa es que la persona  por su libertad y circunstancias  no quiera decir "si" a ese designio que tiene Dios para ella  o decide ir  por un camino  opuesto ,a veces un camino de perdición)

EL DESIGNIO DE DIOS  ES ANTERIOR A LA ANUNCIACION. Antes de que a alguien se le comunique algo, esta cosa existe” (PAG. 25)

“LA VOCACION NO SE ELIGE. La vocación es el designio de Dios sobre cada criatura , la misteriosa ( y  buena)  elección  que Dios hace de nosotros para  ocupar un puesto preciso en la Creación, siempre en función del Plan Divino. No importa que ese papel sea grande o pequeño. Esta predestinación y elección divina  es la clave de toda la existencia”  (pag. 32)


PARTE II
EL HOMBRE  ENTRA EN COMUNICACION CON DIOS



1-LA ORACION DE JESUS  y NUESTRA ORACION
Video de Youtube sobre LA ORACION DE JESUS. Papa Benedicto XVI:

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(Fuente de este  parrafo desde “Cristo Jesus..”   a    “ ...porque me has abandonado”: Aportado por Ines de IDR-)
(IDR=Itinerario Diocesano de Renovación):
“Cristo Jesús es mucho más que un verdadero modelo de hombre de oración. Jesús oraba, y oraba con frecuencia, a veces pasaba noches enteras en la oración. Los discípulos, viéndole  orando,...sintieron el impulso de orar. ..se acercaron a él y le rogaron: "Maestro, enséñanos a orar". Los discípulos es ese instante lo hacen por un extraordinario deseo y las ansias más profundas del corazón.

JESÚS EN ORACIÓN SEGÚN EL EVANGELIO DE SAN MARCOS:                                                                  
Se nos relata como Jesús participaba de la oración del día sábado en la sinagoga. Mc 1:21 Llegaron a Cafarnaúm, y luego, el día de sábado, entrando en la sinagoga, enseñaba. 22 Se maravillaban de su doctrina, pues la enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Estos oficios tenían dos partes: una oración, otra lectura y exposición de la Escritura: primero de la Ley y luego de los Profetas

Luego se nos relata como Jesús ora de madrugada, en lugares tranquilos, en soledad. Mc 1: 35 A la mañana, mucho antes de amanecer, se levantó, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. Y además nos dice que frecuentaba las sinagogas, las que eran casas de oración. Mc 1:39 Y se fue a predicar en las sinagogas de toda Galilea, y echaba los demonios.


Por supuesto que una bendición es también una oración, Jesús bendice los panes y pescados en la multiplicación de los panes. Mc 6:41 El, tomando los cinco panes y los dos peces, alzando los ojos al cielo, bendijo y partió los panes y se los entregó a los discípulos para que se los sirvieran, y los dos peces los repartió entre todos. Luego de la multiplicación de los panes y de esa jornada de enseñanza al pueblo, se va al cerro a orar. Mc 6: 46 Después de haberlos despedido, se fue a un monte a orar

Para cualquier actividad importante Jesús ora, así fue como  antes de curar al sordomudo mira al cielo y suspira conmovido.Mc 7, 34 y le tocó la lengua, 34 y, mirando al cielo, suspiró y dijo: “Ephrata,” que quiere decir ábrete; 35 y se abrieron sus oídos y se le soltó la lengua, y hablaba expeditamente.
La oración le da fuerzas para superar el poder del mal. 28 Entrando en casa a solas, le preguntaban los discípulos: ¿Por qué no hemos podido echarle nosotros? 29 Les contestó: Esta especie no puede ser expulsada por ningún medio si no es por la oración.

Enseñanzas sobre la oración.
 Mc 11, 24-25 Por esto os digo, todo cuanto orando pidiereis, creed que lo recibiréis y se os dará. 25 Cuando os pusieseis en pie para orar, si tenéis alguna cosa contra alguien, perdonadlo primero, para que vuestro Padre, que está en los cielos, os perdone a vosotros vuestros pecados.

Jesús bendice y da gracias en la Ultima Cena. Mc 14, 22-24 Mientras comían, tomó pan, y, bendiciéndolo, lo partió, se lo dio y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo. 23 Tomando el cáliz, después de dar gracias, se lo entregó, y bebieron de él todos. 24 Y les dijo: Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos.

Ante la adversidad y el conflicto se retira a orar en Getsemaní para buscar la voluntad del Padre. Mc 14,32 Llegaron a un lugar cuyo nombre era Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí mientras voy a orar.

En la cruz, próximo a la muerte, ora con las palabras del salmo 22. Mc 15, 34  Y a la hora de nona gritó Jesús con fuerte voz: “Eloí, Eloí, ¿lama sabachtaní?” Que quiere decir: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. ”


2-LA ORACION JUDIA. Su Influencia en el cristianismo.


Sobre la LITURGIA DE LAS HORAS:
Ya los judíos desde antes de Cristo tenían la práctica de orar en horas establecidas. Jesús mismo, como judío piadoso, rezaba en estas horas.  En la hora nona, mientras colgaba de la cruz, rezó las primeras palabras del salmo 22: "Dios mío, por qué me has abandonado"

3-LA ORACION DE LOS CRISTIANOS

EL FRUTO DEL SILENCIO, ES LA ORACION,
EL FRUTO DE LA ORACION ES LA FE,
EL FRUTO DE LA FE  ES EL AMOR,
EL FRUTO DEL AMOR ES EL SERVICIO,
EL FRUTO DEL SERVICIO  LA PAZ” 
 (Madre Teresa de Calcuta. Camino de sencillez)

“Todos debemos dedicar tiempo al silencio y a la contemplación. Es en el silencio del corazón donde habla Dios”
(Madre Teresa de Calcuta: Camino de Sencillez. pag.54)

3-1 TIPOS DE ORACION (EXPRESIONES DE ORACION)
* LA ORACION VOCAL : Por ej Padre Nuestro,Ave Maria. y Gloria etc; Salmos;
Peticiones , Cantos.... LITURGIA DE LAS HORAS etc
* LA ORACION MENTAL y
* LA ORACION CONTEMPLATIVA
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CEC (Catecismo de la Iglesia Catolica):
1.          La oración vocal  
2.          La meditación  
3.          La oración contemplativa
  Resumen
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3-2 FORMAS DE REZAR distintas pero inseparables al ser JESUCRISTO la fuente:

A-Individualmente
-LA LECTIO DIVINA con 4 partes
Benedicto XVI dijo, 16 septiembre 2005:
«Si se promueve esta práctica (Lectio divina) con eficacia, estoy convencido de que producirá una nueva primavera espiritual en la Iglesia» -

«La lectura asidua de la Sagrada Escritura acompañada por la oración permite ese íntimo diálogo en el que, a través de la lectura, se escucha a Dios que habla, y a través de la oración, se le responde con una confiada apertura del corazón»
«No hay que olvidar nunca que la Palabra de Dios es lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro camino»
             LECTIO DIVINA:
             1ª LECTURA DE UN PASAJE DE LA SAGRADA ESCRITURA
             2ª MEDITACION  ¿Que me dice a mi este pasaje?
             3ª ORATIO
             4ª CONTEMPLATIO.
           -Otra manera, de las muchas que hay:
             Con la SAGRADA ESCRITURA y
             LIBROS ESPIRITUALES para orar como:
             Kempis, Surco ,Forja, Meditaciones de Angel de Novelé (Capuchino)...(asi
             rezan  tambien-con la Sagrada Escritura y libros- muchos cristianos).

B-En Grupo:
1) En la SANTA MISA
2)-ADORACION AL SANTISIMO SACRAMENTO
3)-VIGILIAS DE ORACION
4)-GRUPOS DE ORACION POR LOS ENFERMOS (Orac. Vocal +Mental y
Contemplativa)
5)-LITURGIA DE LAS HORAS (OFICIO DIVINO)
El oficio divino (Liturgia de las Horas) es el conjunto de oraciones (salmos, antífonas, himnos, oraciones, lecturas bíblicas y otras) que la Iglesia ha organizado para ser rezadas en determinadas horas de cadadía. El oficio divino es parte de la liturgia y, como tal, constituye, con la Santa Misa, la plegaria pública y oficial de la Iglesia. Su fin es consagrarlas horas al Señor, extendiendo la comunión con Cristo efectuada en el Sacrificio de la Misa. Quien reza el oficio hace un paro en las labores para rezar con la Iglesia aunque se encuentre físicamente solo. Aunque sin duda es necesaria la oración privada, también es necesario que recemos formalmente unidos como Iglesia.

LAUDES Y VISPERAS: en

6)-RETIROS ESPIRITUALES

7)-ORACIONES DE SANACION
Hay diferentes tipos de Oracion de Sanación
.
(Unas oraciones de sanación son mas extensas que otras...
Pero cuidado con los textos de oración de sanación que “detallan” prácticamente  muchos errores humanos.... No es conveniente que se lea tal cual está el texto, tan  detallado , particularizando para todos lo mismo, pues de esta manera se cae-sin querer- en un error).




FE.DIOS 

COMO ES DIOS
(en continua actualización)


Jesucristo revela cómo es Dios

Pbro. Dr. Enrique Cases 
14 julio 2012


La Encarnación del Verbo (Segunda Persona de la Trinidad Santísima) no sólo realiza nuestra salvación, sino que nos muestra a Dios increíblemente cercano.

«A Dios nadie lo ha visto», escribe San Juan para dar mayor relieve a la verdad, según la cual «precisamente el Hijo unigénito que está en el seno del Padre, ése le ha dado a conocer» (…) (Juan Pablo II, DM, 2)

El Antiguo Testamento está lleno de testimonios del amor y de la misericordia de Dios

La Encarnación ha hecho que, sin perder el carácter de Creador y Señor que le corresponde, Dios se nos haya acercado

Esta cercanía ha cambiado la actitud del hombre hacia Dios y, por tanto, el modo de dirigirse a El.Se puede ver muy claramente esto en la oración por excelencia, el Padrenuestro, que nos ha sido enseñado literalmente por Jesucristo.
El Padrenuestro
Es una oración específicamente cristiana. El modo de dirigirnos a Dios en ella hubiera parecido un atrevimiento irrespetuoso a un judío anterior a Jesús. La palabra que usa Jesús, Abba, era la forma familiar y cariñosa de dirigirse los niños a sus padres. Algo semejante a «papá», como se dice en algunos sitios. Y Jesús no sólo la empleó, sino que dijo a sus discípulos que la utilizaran al orar.

Las parábolas de la misericordia
San Lucas, en el capítulo 15, relata tres parábolas llamadas de la misericordia: la de la oveja perdida, del hijo perdido («pródigo») y del administrador infiel.
Con estas parábolas Jesús explica cómo es la actuación de Dios. San Juan dirá que Dios es amor. Podemos decir que ésta es la principal revelación del Nuevo Testamento. Por esto, Jesús proclamará con su palabra y con sus obras el amor de Dios por los hombres. En efecto, Jesús nos muestra al Padre, es la revelación del Padre:
«Mediante esta “revelación” de Cristo conocemos a Dios, sobre todo en su relación de amor hacia el hombre: Es justamente ahí donde “sus perfecciones invisibles” se hacen de modo especial “visibles”

..en Cristo, y por Cristo, se hace también particularmente visible Dios en su misericordia

Los fariseos se escandalizaban de que Jesús acogiera y comiera con los pecadores. Pero la actitud de Jesús ante los pecadores es la más clara predicación del Reino de Dios: Dios es un Dios que perdona

Especialmente significativa es la parábola del hijo «pródigo», en la que se manifiesta con detalles emocionantes el amor de Dios como Padre de los hombres. El amor de Dios hace fácil la vuelta.
En estas parábolas se resalta la alegría de Dios por el pecador que cambia de vida. Jesús llega a decir que «en el Cielo hay más alegría por un pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan de penitencia» (Lc. 15, 7)
Otro dato que nos hacen ver claramente estas parábolas es que es Dios quien toma la iniciativa para buscar al hombre extraviado.


A la vez, queda claro que el hombre también tiene que poner algo de su parte. El hijo «pródigo», antes de encontrar a su padre ha tenido que reconocer su lamentable situación; tener la valentía de proponerse la vuelta y llevarla a la práctica. Hace falta en el hombre una actitud de conversión, de respuesta amorosa al amor de Dios.

Jesucristo es la revelación del Padre. Por eso, los Hechos de los Apóstoles dicen que Jesús «pasó haciendo el bien» (Hech. 10, 38)

«Jesucristo manifiesta la misericordia de Dios. El mismo la encarna y personifica. El mismo es, en cierto sentido, la misericordia. A quien la ve y la encuentra en él, Dios se hace concretamente “visible” como Padre “rico en misericordia”.
Revelada en Cristo, la verdad acerca de Dios como “Padre de la misericordia”, nos permite “verlo” especialmente cercano al hombre, sobre todo cuando sufre, cuando está amenazado en el núcleo mismo de su existencia y de su dignidad- (ibíd.)











FE. COMO SE NOS MANIFIESTA DIOS-2

 Autor: Claudio De Castro
Solía pensar que el idioma de Dios era la oración. Ese hablar amoroso y tierno con el Padre. A los años, he comprendido que estaba equivocado. La oración es el medio, como decía el padre Pío: “la llave que abre el corazón de Dios”.
Dios es amor, por tanto, el idioma de Dios, es el amor.
Si hablaras en el amor, Él te escucharía.
Hay tantos cursos para aprender otros idiomas: inglés, japonés, francés... Y vemos multitudes estudiandolos, con el afán de comunicarse.
Ahora, es tiempo de aprender el amor. Amar a Dios y al prójimo. Comunicarnos con Dios.
Los santos prefirieron estudiar y vivir el amor, este idioma insondable del buen Dios. Por eso fueron amigos de Dios. Reconocieron su Amor, en toda la creación. Hablaban con Dios, como se habla al Padre, cotidianamente, con familiaridad. Y vivían envueltos en su Misericordia y su Ternura.
-Un amigo me preguntó una vez: ¿Por qué Dios favorece tanto a los santos?
 La respuesta es muy sencilla: porque amaron mucho.
 El que ama tiene presencia de Dios.
 _________
-También me han preguntado: “¿Por qué Dios no me escucha?”
 Y yo respondo con otra pregunta: “¿Escuchas a Dios?”
 El mismo Dios nos ayuda y orienta con su Palabra. Nos espera ilusionado.
 ¿Quieres que Dios te escuche?
Entonces debes hablar su idioma.
_________ 
Isaías nos da una clave importante, para que Dios nos escuche.
 "¿No será partir al hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en casa? ¿Que cuando veas a un desnudo le cubras, y de tu semejante no te apartes?
Entonces brotará tu luz como la aurora, y tu herida se curará rápidamente.Te precederá tu justicia, la gloria de Yahveh te seguirá.
Entonces clamarás, y Yahveh te responderá, pedirás socorro, y dirá:
"Aquí estoy." (Is. 58, 7-8)




Dios hace maravillas en la historia del hombre, dice el Papa


El Papa Benedicto XVI dedicó la audiencia general de este miércoles a reflexionar sobre el Salmo 126 "que celebra las grandes cosas que el Señor ha obrado con su pueblo y que obra continuamente con cada creyente" y que recuerda que Dios siempre hace maravillas en la historia de la humanidad.
En español el Santo Padre dijo que "este canto nos habla de la alegría del pueblo ante la obra de Dios, que lo restaura después de un momento de crisis en el que ha vivido un profundo sentimiento de abandono".
..... el obrar divino que como el agua "es capaz de transformar el desierto en un inmenso prado florido";.........



La intervención divina, cuando se manifiesta en su plenitud muestra una dimensión arrolladora, como los torrentes del Negheb y como el trigo en los campos, evocador éste último también de la desproporción típica de las cosas de Dios: desproporción entre la fatiga de la siembra y la inmensa alegría de la cosecha".
Benedicto XVI señala además que "este salmo nos enseña que debemos permanecer siempre abiertos a la esperanza y firmes en la fe en Dios. Nuestra historia, aunque a menudo esté marcada por sinsabores, incertidumbres y momentos de crisis, es una historia de salvación y de ‘restablecimiento de las suertes’".

martes, 21 de agosto de 2012

FE.  REFLEXION

No es lo mismo brillar que dar luz



«Los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre» (Mt 13, 43).
08/08/12 7:10 PM |



José-Fernando Rey Ballesteros
Sacerdote

El justo no está llamado a brillar en esta tierra. En esta tierra brillan los fuegos artificiales y las luces de neón, pero no la verdadera luz: “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron” (Jn 1, 5). Hace dos días, un amigo me aseguraba que “no hay nada como hacerlo todo bien para que todo te vaya mal”… Así es el mundo; ahoga la luz porque ha aprendido a hacer brillar a las tinieblas.
El justo está llamado a alumbrar sin brillarNo es lo mismo. La luz que mana del santo es una claridad serena y silenciosa, que advierten quienes se acercan a él sin saber bien de dónde viene. No es el más chistoso, ni el más ocurrente, ni el más dotado, pero, con su alegría sencilla y con la pureza de su alma, irradia una paz que llena el ambiente. Quienes le rodean podrían pasar la vida preguntando: “¿de dónde viene esta alegría, este optimismo, esta paz?”, y él casi pasará inadvertido.

Y es que el brillo del justo sólo se ve desde el Cielo. El mundo está ciego para esas luces, que, paradójicamente, son las más reales. Se bautiza un niño, y es necesario encender una vela, porque nuestros ojos no captan el precioso resplandor que emana de su alma. Sale un penitente del confesonario, y nadie advierte el brillo de un “hijo de la luz” recién iluminado. Pero, desde el Cielo, la Tierra se ve como un juego de luces; y esas luces no coinciden, precisamente, con los brillos que atraen todas las miradas en la Tierra. Por eso el justo brilla sólo para Dios, mientras alumbra con esa pacífica claridad a quienes se acercan a él. Podría hablarse, en sentido metafórico, de una “iluminación indirecta”.
Desde luego, cualquiera puede elegir brillar para el mundo… Quien lo haga sabrá lo que hace. Pero tengamos en cuenta que, cada noche, cuando el sol se pone, Dios nos imparte una valiosa lección: la luz de este mundo se termina y se disuelve en tinieblas. Sólo la luz verdadera permanece. Quien haya elegido brillar para el mundo, no debe ignorar dónde acaba su aventura.
Llegará un día en que Dios apagará todas las luces de este mundo. De poco les servirá a muchos, ese día, haber alcanzado las cumbres o haber levantado imperios. Cuando Dios pulse su interruptor y ponga fin a la comedia, cuando todos los focos y las candilejas dejen de lucir, entonces “los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre”. Y será para siempre.

D. José Fernando Rey Ballesteros, sacerdote,
Publicado originalmente en su blog «De un tiempo a esta parte…»









domingo, 19 de agosto de 2012

CIENCIA . DESCUBRIMIENTOS

CUIDAR LA CREACION:

CIPRESES COMO CORTAFUEGOS



Se descubren " los cipreses" como eficientes cortafuegos
Estos árboles han sobrevidido al incendio de Andilla, dejando un sorprendente horizonte en medio de la destrucción generada por las llamas.
Día 20/08/2012 - 03.26h


Sorprende que los «únicos» supervivientes vegetales del incendio deAndilla hayan sido los cipreses. Estos árboles tan ligados por tradición a la muerte, han sido ejemplo de vida y permanecen intactos a día de hoy. Venerados desde la época de los romanos, ahora los científicos se planteen otros usos para ellos.
«Podemos utilizar las barras verdes de ciprés, que significan cipreses creciendo en forma natural, como fajas estratégicas». Declara el botánicoBernabé Moya, considerando que el citado árbol «no participa en el avance de los incendios porque ni arde de manera muy rápida, ni tampoco emite partículas incendiarias».



Los cipreses podrían ser un buen cortafuegos





http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-2-noticias/cipreses-podrian-ser-buen-cortafuegos1507031/

16 ago 2012

En medio de las cenizas que quedaron tras el fuego de este verano en Andilla, Valencia, hay 

un bosque de cientos de cipreses que sobrevivió. En realidad era una zona de ensayo para 

estudiar el comprotamiento de este árbol ante los incendios. Ahora los expertos debaten si 

se puede usar como cortafuegos natural.







Los increíbles cipreses que resistieron incendio en Valencia



Los increíbles cipreses que resistieron incendio en Valencia. Ver a un gran grupo de cipreses sobrevivientes al brutal incendio que quemó 20.000 hectáreas en Andilla,Valencia, produce extrañas sensaciones.
En medio de las cenizas y la desolación, 946 cipreses se yerguen, verdes y casi por completo vitales, como un fresco espejismo.

Es sabido que los cipreses arden menos que otros árboles, en parte debido al mantillo que generan a su alrededor, el cual conserva lahumedaddel suelo. Pero el hecho de que sólo se haya quemado el 1,26% del total de estos cipreses plantados hace 22 años, es casi milagroso.
La situación de estos árboles, está dando que hablar a los especialistas, que se cuestionan si vale la pena plantar una especie que no es autóctona para proteger a las demás que sí lo son, en caso de usar al ciprés como cortafuego.
Para discutir sobre este tema y analizar los por qué de la resistencia al fuego de estos árboles, el 27 de septiembre se reunirán en Valencia un grupo de unos 30 expertos.
Fuente: elpais.com

Los cipreses plantados en los montes afectados por el incendio del Alto Palancia han demostrado una inusual resistencia y se han comportado como escudos naturales contra el fuego. El 90 por ciento de los cipreses de los campos experimentales que la Diputación de Valencia tiene en la zona afectada por el incendio de Andilla ha sobrevivido al incendio forestal que arrasó esta zona la pasada semana. Estos campos de investigación están situados en el linde de las provincias de Valencia y Castellón, junto al barranco de la Herbasana en el termino municipal de Jérica, y se extienden en forma de una barrera cortafuegos que cubre una superficie de 8.892 metros cuadrados.
Según un comunicado de la corporación provincial, técnicos del departamento de Árboles Monumentales de la empresa pública de la Diputación de Valencia Imelsa, ha visitado las parcelas experimentales de cipreses en la que se investiga el uso de barreras naturales de ciprés como método para combatir los incendios forestales.
El resultado de las investigaciones llevadas a cabo en la zona del incendio de Andilla, donde se declaró un incendio que arrasó más de 20.000 hectáreas, es que han sobrevivido el 90 por ciento de los ejemplares de ciprés de estas parcelas experimentales. La barrera, formada por 946 cipreses de distintas especies y variedades con una altura de hasta 9 metros, quedó completamente rodeada por el fuego.
Sin embargo, fue la vegetación colindante, formada por un bosque de mixto de pinos carrascos, encinas, quejigos, coscojas, enebros, sabinas y aliagas, la que quedó completamente calcinada.

Menos inflamables y combustibles
El ciprés mediterráneo o ciprés común presenta una serie de características morfológicas y ecológicas que le hacen especialmente interesante en la lucha contra los incendios forestales. Tiene menor inflamabilidad y combustibilidad que otras especies, baja emisión de partículas incendiarias, disminución de la biomasa presente en la superficie y su acción como cortavientos, lo que dificulta el avance del fuego de copa, de suelo y los incendios explosivos.
Los resultados de estos estudios y sus aplicaciones las expondrán los investigadores el próximo mes septiembre en Valencia, en un curso dirigido a los profesionales e interesados. Las investigaciones se enmarcan dentro del proyecto europeo CypFire, financiado por fondos Feder de la Unión Europea, en el que participan centros de investigación, gestión forestal y desarrollo territorial de nueve países del arco mediterráneo.







viernes, 3 de agosto de 2012

ARTE -TERAPIA

TERAPIA ARTISTICA PARA SUPERAR TRAUMA POR INUNDACIONES

Terapia artística para superar el trauma de las inundaciones

FUENTE: Periódico El mundo .

AUSTRALIA | Atención a las víctimas del desastre

Las inundaciones han obligado a evacuar a 5.000 personas.| EFE | Jennifer Hillhouse
§         Una española ayudará a los damnificados de habla hispana en Brisbane
§         La catástrofe natural genera un duelo similar a la pérdida de un ser querido
Ángel Díaz | Madrid
Actualizado sábado 15/01/2011 14:20 horas

Brisbane, capital del estado de Queensland y tercera ciudad de Australia, ha sido el lugar más afectado por las trágicas inundaciones que han asolado al país oceánico estos días. La causa ha sido el desbordamiento del río que atraviesa el centro del municipio, y que lleva su mismo nombre.
"Ahora ha bajado el nivel y estamos encontrando barro, basura y todo destrozado", explica Gemma García, directora del centro Gestalt Art Therapy en Brisbane, desde donde ofrecerá, en coordinación con las autoridades estatales, ayuda psicológica a los afectados de la ciudad, en la que vive una amplia comunidad hispanohablante procedente de América.
Toda la zona centro de la ciudad ha sido devastada por la riada. Hay decenas de muertos y desaparecidos, y gran parte de la población se ha visto obligada a huir, dejando atrás hogar y pertenencias, arrolladas por la corriente. "Quedarte sin nada es un duelo, como cuando pierdes a alguien", explica García. "Y ya no puedes sentirte seguro: cada vez que vuelva a llover, mucha gente revivirá el trauma".
"Hay mucho dolor y pena. Las casas de una calle tras otra están inundadas hasta el techo", en palabras de Anna Bligh, 'premier' del Estado de Queensland. Ante esta situación, y paralelamente a las labores de limpieza y recogida de escombros, hay que poner en marcha servicios de atención a los damnificados, incluidos aquellos que puedan ayudarles a superar psicológicamente el golpe.
"Algunas personas sólo estarán un poco deprimidas, pero otras necesitarán una intervención más prolongada", prevé García, quien ya ha tenido experiencia en esta clase de catástrofes como operadora de emergencias en el Consorcio de Bomberos de Castellón. Una forma de expresar, compartir y empezar a superar el trauma es a través de la expresión artística, que es la especialidad de esta terapeuta. Los niños, por ejemplo, no son realmente conscientes de lo que está ocurriendo, sino que padecen la situación a través de lo que observan en sus padres, y eso queda plasmado en sus dibujos.
García ha comentado a ELMUNDO.es varias de las respuestas psicológicas que ha podido observar durante las inundaciones. Uno de los lugares donde se percibe con claridad el miedo de las personas es el supermercado, tras unos días padeciendo leves problemas de abastecimiento: "La gente quiere llevarse sobre todo cosas para los niños, como pañales y papillas", observa.
Sin embargo, lo que más ha llamado la atención de esta experta es la sensación de empatía colectiva, tras la sensación de incertidumbre y falta de control sobre los acontecimientos que provoca siempre una catástrofe natural. "Unos vecinos ayudan a otros, trabajan juntos para levantar barreras de arena y en Facebook se ofrecen casas para la gente que tenga la casa inundada", señala García, quien comenta que el uso de las redes sociales también se ha extendido porque es el método más eficaz para seguir al minuto las novedades que cuelga la Policía: calles cortadas, víctimas y, en general, todo lo relacionado con el río. Un río al que los habitantes de la ciudad que lleva su nombre tardarán mucho tiempo en volver a mirar con cariño.





miércoles, 1 de agosto de 2012

FE . EL PLAN DE DIOS PARA CADA UNO.


 VOCACIONES

Agustinas de la Conversión

El boom de las vocaciones no sólo se circunscribe a Iesu Communio de Lerma... en Palencia crecen con rapidez las Agustinas de la Conversión


Actualizado 1 agosto 2012

Casi cualquier católico medianamente informado ya tenía noticia del renacer vocacional que empezó hace unos años en el convento de las clarisas de Lerma (Burgos). Pero parece que el Espíritu no quiere que sea el único.

Ir al desierto... Dios las conduce...
En septiembre de 1999, la madre Prado cerraba por última vez la puerta de la que había sido su celda durante varios años. “La llamada”, como ella la identifica, había sido insistente desde hacía tiempo. “Era una llamada muy fuerte a una vida más contemplativa”, relata con la sencillez propia de las almas consagradas. Detrás quedaban años dedicados a la enseñanza en el colegio de agustinas de Talavera de la Reina (Toledo).¿Y delante? ¿Qué quedaba por delante? Tal vez, madre Prado sintió en ese momento la misma mezcla de incertidumbre y confianza que invadió a santa Edith Stein cuando escribió: “¿Adónde nos conduce Dios? No lo sabemos. Sólo sabemos que nos conduce”. Y se dejó conducir. 

Seguir la llamada
Madre Prado no se fue sola. Tres agustinas más, que habían escuchado esa misma llamada, la siguieron. Unos meses más tarde, se sumarían otra tres. Las siete llegaron al antiguo convento franciscano de Becerril de Campos, enclavado en medio de la inmensa e inhóspita llanura castellana. 

26 religiosas más otras ocho, en reflexión
Allí comenzó una vida de intensa oración y discernimiento. Y, al poco tiempo, el milagro comenzó a suceder. Varias jóvenes empezaron a llegar a ese remoto pueblo de Castilla atraídas por el calor que el Espíritu infundía en esa recién nacida comunidad. 
Han pasado casi 13 años. Actualmente, las Agustinas de la Conversión son 26 religiosas procedentes de cinco países. Y ocho más pueden entrar el próximo mes de septiembre, tras un período de reflexión. 


Un Lerma enclavado en Palencia
Las Agustinas cantan, ríen, tocan instrumentos, componen música, trabajan con las decenas de jóvenes que se sienten atraídas por su carisma y, en ocasiones, hasta se las ha visto bailar. Y todo, sin perder de vista su misión y su llamada a la vida contemplativa. Es como un pequeño Lerma enclavado en Palencia. Ellas, sin embargo, rehúyen de las comparaciones: “El Espíritu abre distintos caminos”, afirma con modestia una de las religiosas. 

Acogida de peregrinos en el Camino
Uno de sus apostolados es la acogida de peregrinos en el albergue parroquial de Carrión de los Condes (Palencia). Pero lo hacen de un modo distinto y novedoso. “Llevo seis días de Camino. En todos los albergues llegas, pagas, te dan alojamiento y al día siguiente te vas. Parece que sólo es un negocio. Aquí… es distinto”, afirma gratamente sorprendida Emma, una peregrina irlandesa. Con su piercing en la nariz y su pelo suelto, Emma comenzó el Camino en Logroño. 

“Necesitaba pensar; estar conmigo misma”, explica. Así que dejó Bruselas, donde trabaja y, en lugar de regresar a su Irlanda natal durante sus vacaciones de verano, se ha venido a hacer el Camino de Santiago. Hoy ha llegado al albergue de Carrión. Allí se ha encontrado con seis o siete monjas jóvenes y sonrientes, que la han acogido con cariño. Tienen, como diría Machado, “esa expresión serena que, a la pena, da una esperanza infinita”. “A las seis y media tendremos un encuentro musical. Luego, a las ocho, la misa en la parroquia, con la bendición del peregrino. Y después, la cena compartida, en la que te invitamos que traigas algo para que lo repartamos entre todos”, le explica una de las agustinas con un inglés un tanto rudimentario pero efectivo. 

La bendición del peregrino
A las ocho en punto, Emma ocupa su sitio en un banco de la iglesia románica de Santa María. Julio, el joven párroco de Carrión de los Condes, dedica unas palabras en español y en inglés a los más de 50 peregrinos que ese día han ido a la misa del pueblo. Cuando termina la eucaristía, les invita a pasar al frente para recibir la bendición de peregrino. Allí se presentan y dicen de dónde provienen: Alemania, Francia, Austria, Noruega, Corea del Sur, Japón, Estados Unidos, Gran Bretaña, Brasil, Irlanda… A Julio parece no sorprenderle esta profusión de nacionalidades. Es habitual que, cualquier día del año, recaben en Carrión de los Condes decenas de peregrinos de los más recónditos países. Las monjas se sitúan en la escalinata del presbiterio y cantan, con extraordinaria armonía, una de las canciones que han compuesto para los peregrinos: “El Señor te bendiga hermano, el Señor te guarde”, mientras Julio impone sus manos sacerdotales sobre la cabeza de cada uno de los peregrinos. El ambiente es especial e inmensamente tierno. Varios peregrinos rompen a llorar con mansedumbre. Otros se retiran a un banco a orar. 

Cuando termina la bendición, son numerosos los que se acercan a las hermanas y al sacerdote para hablar y abrir sus almas. Otros piden confesión. Aún otros abrazan a las hermanas mientras les susurran unas palabras al oído. 

Evangelizar a los peregrinos
Estos encuentros han dado sus frutos. Erika, una joven profesora de español de la Universidad de Budapest, vino como peregrina y hoy viste el hábito de agustina de la Conversión. Lo mismo le pasó a Elizabeth, una alemana que jamás había oído hablar de la congregación ni de Carrión de los Condes hasta que comenzó el Camino de Santiago, y aquí es donde se ha quedado a seguir su vocación. 

El futuro, conducido por el Espíritu, es esperanzador. Las agustinas acaban de dejar su convento de Becerril de Campos para trasladarse a una nueva casa que han construido por medio de donativos en Sotillo de la Adrada (Ávila). 

Se puede conocer más la vida de las Agustinas de la Conversión en su página
web:
http://comunidadconversion.blogspot.com.es/